世尊详解金刚杵及金刚铃--〈一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经〉
密宗通常所用的金刚铃杵在普通行者恐怕只知道从钴的数量上辨别其为独钴、三股、五股抑或九股，再深一层通常就说不出什么了。其实同样是五股，也许属于不同的密部，五部皆有各自的铃杵。 五部五种铃杵 这些世尊于<一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经>中亦早有开示。 <一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经>卷五： “复次金刚手菩萨白佛言。世尊云何名金刚杵。彼杵上下中间云何分别。唯愿世尊以大智自在而为开说。
佛告金刚手菩萨言。谛听金刚杵者以三印印之。金刚手我今说五股杵。 上五股表毗卢遮那佛阿閦佛宝生佛无量光佛不空成就佛。 下五股者表四波罗蜜。所谓金刚波罗蜜等。 中表清净菩萨变化身忿怒明王。 金刚手彼阿阇梨及彼持诵人。若有依法受持。复发勇猛精进之心。想自身如金刚萨埵。当得一切佛最上微妙法界。最上勇猛智清净法。
金刚手菩萨复言佛。今已说金刚杵相分所有。随佛随法秘密真言。乃至别相微妙金刚杵。及一切真言等。调伏药叉罗刹。并破坏一切极恶之者一切法等。唯愿如来以自在智慧方便演说。
佛言金刚手金刚杵有随部种种之相。 若复五股作圆相。令股不相着。其中股比余股长半指节。其杵上下正分三分。两头并中是名三分。此金刚智慧自在菩萨金刚杵。 或如宝形及圆相头稍磔开。此宝部金刚杵。 或如莲花相宝庄。此是莲花部金刚杵。 （泰国或印尼东爪哇12世纪左右形制） 或如优钵罗花。形有四面作十二股。于莲花中出股头不相着。此名羯磨金刚杵。 或有三股亦是羯磨金刚杵。 若复坚牢圆相作五股头相着。其股作三棱相。此是如来最上金刚杵。 若复作九股上下猛焰相。此是忿怒金刚杵。 若复独股即是微妙心金刚杵。
又复降伏药叉罗刹用金刚剑。亦于调伏法而得成就。又复屈如中指中节。此名金刚叉。
又有微妙秘密金刚铃。亦分三亭或分七亭。其金刚铃上有三界道。 其上面杵或九股。是忿怒变化明王铃。 或是七股亦是金刚忿怒明王铃。 若上面五股杵。是五部金。
又铃。有独韹者有多韹者。若或铃声清响远近乐闻。 用独韹者于佛所说真言而得成就。若二韹者得降龙法成就。若三韹者得降药叉法成就。若四韹者于天人法得成就。若五韹者于阿修罗法得成就。若六韹者于诸圣人法中得成就。若七韹者当于调伏他咒而得成就。
复次说韹之形相亦有分别。若韹如金刚杵相者。此是金刚部金刚手法中之相。若韹如宝相者。此是金刚宝部之相。若韹如莲花者。此是金刚莲花部之相。若韹如金刚羯磨杵团圆相者及如轮者。此是羯磨部之相。可于一切羯磨法中使用。若降拏枳儞。及阿修罗者。乃至作大忿怒法者。亦可用此羯磨铃。”
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佛告金刚手菩萨言。谛听金刚杵者以三印印之。金刚手我今说五股杵。 上五股表毗卢遮那佛阿閦佛宝生佛无量光佛不空成就佛。 下五股者表四波罗蜜。所谓金刚波罗蜜等。 中表清净菩萨变化身忿怒明王。 金刚手彼阿阇梨及彼持诵人。若有依法受持。复发勇猛精进之心。想自身如金刚萨埵。当得一切佛最上微妙法界。最上勇猛智清净法。
金刚手菩萨复言佛。今已说金刚杵相分所有。随佛随法秘密真言。乃至别相微妙金刚杵。及一切真言等。调伏药叉罗刹。并破坏一切极恶之者一切法等。唯愿如来以自在智慧方便演说。
佛言金刚手金刚杵有随部种种之相。 若复五股作圆相。令股不相着。其中股比余股长半指节。其杵上下正分三分。两头并中是名三分。此金刚智慧自在菩萨金刚杵。 或如宝形及圆相头稍磔开。此宝部金刚杵。 或如莲花相宝庄。此是莲花部金刚杵。 （泰国或印尼东爪哇12世纪左右形制） 或如优钵罗花。形有四面作十二股。于莲花中出股头不相着。此名羯磨金刚杵。 或有三股亦是羯磨金刚杵。 若复坚牢圆相作五股头相着。其股作三棱相。此是如来最上金刚杵。 若复作九股上下猛焰相。此是忿怒金刚杵。 若复独股即是微妙心金刚杵。
又复降伏药叉罗刹用金刚剑。亦于调伏法而得成就。又复屈如中指中节。此名金刚叉。
又有微妙秘密金刚铃。亦分三亭或分七亭。其金刚铃上有三界道。 其上面杵或九股。是忿怒变化明王铃。 或是七股亦是金刚忿怒明王铃。 若上面五股杵。是五部金。
又铃。有独韹者有多韹者。若或铃声清响远近乐闻。 用独韹者于佛所说真言而得成就。若二韹者得降龙法成就。若三韹者得降药叉法成就。若四韹者于天人法得成就。若五韹者于阿修罗法得成就。若六韹者于诸圣人法中得成就。若七韹者当于调伏他咒而得成就。
复次说韹之形相亦有分别。若韹如金刚杵相者。此是金刚部金刚手法中之相。若韹如宝相者。此是金刚宝部之相。若韹如莲花者。此是金刚莲花部之相。若韹如金刚羯磨杵团圆相者及如轮者。此是羯磨部之相。可于一切羯磨法中使用。若降拏枳儞。及阿修罗者。乃至作大忿怒法者。亦可用此羯磨铃。”
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